Кому взагалі потрібна твоя молитва?
Іноді нам хочеться думати, що Бог чекає від нас виключно великих і чистих перемог: щоб ми вивчили пів-Тори, щоб наші молитви були довшими за список справ. Здається, що все вимірюється масштабом.
Але один мудрець, Рабі Мендл із Коцка, казав інакше:
«Хто сказав тобі, що Богу потрібні твої молитва й навчання? Може, Йому потрібніші твої сльози й твої страждання?»
У цьому є дуже важлива думка: Бог оцінює нас не за тим, скільки й чого ми досягли, а за тим, скільки зусиль вкладено. Не результат, а шлях.
Коли цінність — не в результаті, а в зусиллі
Наприкінці трактату Менахот є мішна, яка пояснює цей принцип. У Торі однаково сказано про три види жертвоприношень: тварину, птаха, трохи борошна. Про кожне написано: «приємний запах для Господа».
Мішна пояснює: хтось може дати більше, хтось менше — головне, щоб намір був заради Неба. Якщо у тебе є тільки жменя борошна, це не гірше, ніж бик за тисячу золотих. Бо Богу важливе не багатство, а серце.
І це зовсім не теорія.
Кожен, хто хоч раз пробував жити по совісті, знає, що найскладніше — це не зробити щось грандіозне.
А зробити хоч щось, коли нічого не виходить.
Чому твоя праця важлива навіть без ідеального результату
У подячній молитві після навчання ми кажемо:
«Ми трудимося й отримуємо нагороду, а вони (торговці) трудяться й не отримують нагороду.»
Що це означає?
Якщо людина працює заради результату — вона отримує оплату лише за результат. Якщо вона вклала роки, а угода не відбулася, вона залишається ні з чим.
А коли ти вчиш Тору або стараєшся виконати заповідь, ти отримуєш нагороду вже за саму працю, навіть якщо не все зрозумів чи зробив не ідеально. Бо ця праця змінює тебе зсередини.
Історія одного боксера
Я наведу історію, яка показує, що в очах Бога зусилля дорожчі за гучні перемоги.
В Америці жив єврей-боксер. Коли сину виповнилося шість років, він віддав його до єврейської школи. Здавалося б, що тут поганого? Нехай хоч трохи дізнається про традицію.
Але все пішло не так, як він сподівався. Син захопився Торою, почав дотримуватись заповідей. Одного дня він захотів носити кіпу. Батько був проти. Настільки проти, що кілька разів «навчав сина розуму» кулаками.
Але хлопчик не здався. Потім він виріс, переїхав до Ізраїлю, навчався у відомій єшиві. Щотижня він надсилав батькові факси зі словами Тори. І поступово сталося диво: старий боксер сам захотів почати вчити Талмуд.
Але як? Він навіть букв не знав. Тоді він прийшов до того самого вчителя, з якого все почалося, і сказав: «Ти мене й навчиш».
Вони почали з азів. Потім перейшли до Мішни. Потім — до Талмуду. Один лист Гемари цей чоловік учив цілий рік. Але коли він його закінчив, він був щасливий, як дитина.
Він подзвонив великому раву Мойше Файнштейну й спитав:
«Чи можна влаштувати трапезу на честь одного листа?»
Рав Файнштейн відповів, що про таке не чув. Але коли він дізнався, скільки праці вкладено, сказав:
«Не тільки можна — треба. І я сам приїду».
Рав проїхав величезну відстань заради цього сіюму. А вночі після свята боксер помер. Рав Файнштейн знову приїхав — уже на його похорон.
Чому ця історія важлива?
Бо вона вчить головному: Бог цінує не масштаб, а зусилля. Не те, скільки сторінок ти вивчив. А скільки разів ти падав і вставав. Скільки разів тобі було страшно, ніяково, важко — а ти все одно пробував.
Ні твої сльози, ні твої сумніви, ні твої невдачі не минають марно. Бо справжня духовність — не в тому, щоб виглядати бездоганним. А в тому, щоб робити те, що можеш — і ще трішки більше.
І так, може, у тебе вийде тільки один «лист».
Але якщо він вистражданий, якщо він став твоєю особистою перемогою над собою — у Небесній бухгалтерії це дорожче, ніж чужий Талмуд цілим томом.
Спросить ChatGPT
