{"id":449,"date":"2025-06-17T22:42:41","date_gmt":"2025-06-17T22:42:41","guid":{"rendered":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/?p=449"},"modified":"2025-06-17T22:53:26","modified_gmt":"2025-06-17T22:53:26","slug":"vayakhel-pekudei-die-stiftshutte-als-haus-der-gottlichen-gegenwart-und-haus-des-menschlichen-herzens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/?p=449","title":{"rendered":"Vayakhel \u2013 Pekudei. Die Stiftsh\u00fctte &#8211; als Haus der g\u00f6ttlichen Gegenwart und Haus des menschlichen Herzens"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\">Dima Gladkow<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">\u00fcbersetzt von Viktor Frank<\/p>\n\n\n\n<p>Die Wochenabschnitte Vayakhel und Pekudei, die das Buch Exodus abschlie\u00dfen, sind nicht nur eine Zusammenfassung der gro\u00dfen Geschichte des Auszugs aus \u00c4gypten und der Offenbarung am Sinai,&nbsp; sondern offenbaren uns die tiefe Bedeutung menschlichen Dienstes und inneren Aufbaus.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; In diesen Abschnitten geht es nicht um Konstruktion im engeren Sinne, sondern darum, wie man in dieser Welt einen Raum schafft, in dem sich der Allm\u00e4chtige offenbart.<\/p>\n\n\n\n<p>In den ersten Kapiteln \u00fcber die Stiftsh\u00fctte (Truma und Tetzave) geht es um das Ideal \u2014 um den Plan Gottes,&nbsp; um die Einrichtung des Heiligtums, wie es in seiner Reinheit sein sollte.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aber in Vayakhel und Pekudei tritt ein anderer Aspekt hervor \u2013 wie die Menschen diesen himmlischen Plan in der irdischen Realit\u00e4t verk\u00f6rpern, mit all ihren Einschr\u00e4nkungen, Schwierigkeiten und sogar Trag\u00f6dien.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Und hier zeigt sich das erstaunliche Geheimnis: Die g\u00f6ttliche Offenbarung bedarf dessen, dass der Mensch ihr Mitspieler ist. &nbsp;Die Stiftsh\u00fctte ist die gemeinsame Arbeit von Mensch und Gott. Wenn in den ersten Abschnitten vom reinen Licht einer Idee die Rede ist, dann geht es in diesen darum, wie diese Idee auf der Erde verk\u00f6rpert werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Besonderheit dieser Abschnitte besteht darin, dass sie zwei Linien, zwei Ans\u00e4tze verbinden: Moshe betrachtet die Welt der Ideale und hohen Konzepte, Aaron betrachtet die Welt der echten Menschen mit ihren Schw\u00e4chen, Fehlern und Bed\u00fcrfnissen.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zu Beginn der Geschichte, als diese Linien getrennt waren, kam es zu einer Krise \u2013 der S\u00fcnde des Goldenen Kalbes. Das Volk, das keine Verbindung zu einem lebenden Diener hatte, schuf ein G\u00f6tzenbild. Und erst nach diesem Bruch beginnt die Phase des \u201eTikun\u201c \u2013 der Korrektur. Und nun ist die Stiftsh\u00fctte nicht mehr als abstrakte Idee erbaut, sondern als Ergebnis gemeinsamer Arbeit, in der sich Mose, Aaron und das gesamte Volk vereinten.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"378\" src=\"https:\/\/international.beth-midrash.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/000899.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-452\" srcset=\"https:\/\/international.beth-midrash.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/000899.jpg 800w, https:\/\/international.beth-midrash.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/000899-300x142.jpg 300w, https:\/\/international.beth-midrash.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/000899-768x363.jpg 768w, https:\/\/international.beth-midrash.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/000899-520x245.jpg 520w, https:\/\/international.beth-midrash.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/000899-720x340.jpg 720w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong>Was ist die Stiftsh\u00fctte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sie ist ein Symbol der Gegenwart Gottes in der Welt, aber nicht in einer idealen<br>Welt, sondern in einer Welt, in der es menschlichen Schmerz, Zweifel und S\u00fcnde gibt und in der trotz alledem ein Platz f\u00fcr Gott geschaffen werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deshalb ist es so wichtig, dass Mose vor Baubeginn an den Schabat erinnert. Denn sogar der Bau des Tempels \u2013 eine gro\u00dfe und heilige Angelegenheit \u2013 muss am siebten Tag gestoppt werden.&nbsp; Dies ist grundlegend: Bei jeder, selbst der erhabensten Arbeit muss sich<\/p>\n\n\n\n<p>2<\/p>\n\n\n\n<p>der Mensch daran erinnern, dass er nicht der Herr der Welt ist. Einen Tempel zu bauen, ohne sich daran zu erinnern, bedeutet, kein Haus Gottes zu bauen, sondern ein Denkmal f\u00fcr sich selbst.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Samstag ist nicht nur ein Ruhetag. Es ist der Tag, an dem der Mensch lernt, innezuhalten. Die Welt ist nicht nur durch Bewegung, sondern auch durch Ruhe geschaffen. Der Samstag sagt: Deine Kraft liegt nicht darin, dass du alles kannst, sondern darin, dass du innehalten und Gott Raum geben kannst.<\/p>\n\n\n\n<p>Und darin liegt eine tiefe Moral f\u00fcr jeden von uns. Wir leben in einer Welt, in der wir st\u00e4ndig vorw\u00e4rts gedr\u00e4ngt werden: erreichen, bauen, ver\u00e4ndern, k\u00e4mpfen.<br>Wir leben in einer Welt, in der wir st\u00e4ndig vorangetrieben werden: zu erreichen, aufzubauen, zu ver\u00e4ndern, zu k\u00e4mpfen. Doch ohne innezuhalten, ohne den Sinn unseres Tuns zu erkennen, wird jede Arbeit zum G\u00f6tzen. Selbst die besten Taten k\u00f6nnen zum Goldenen Kalb werden, wenn darin kein Platz f\u00fcr den Sch\u00f6pfer ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Besonders wichtig ist das Feuerverbot am Samstag. Feuer ist ein Symbol der menschlichen St\u00e4rke, seiner Macht \u00fcber die Natur, seiner F\u00e4higkeit, die Welt zu ver\u00e4ndern. Aber eines Tages in der Woche muss sich jeder sagen: Ich bin kein Meister, ich bin ein Gast in dieser Welt, ich bin eine Sch\u00f6pfung. Und an diesem Tag lerne ich, kein Meister zu sein, sondern ein Zuh\u00f6rer, ein Sch\u00fcler, jemand, der akzeptiert und nicht nur erschafft.<\/p>\n\n\n\n<p>So wird die Verbindung zwischen dem Sabbat und der Stiftsh\u00fctte deutlich. Um ein wahres Haus Gottes zu bauen, muss man ein Herz haben, das innehalten kann, ein Herz, in dem nicht nur Platz f\u00fcr die eigenen W\u00fcnsche ist, sondern auch f\u00fcr die Stille, f\u00fcr die Stimme Gottes.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Und das betrifft nicht nur den Tempel aus Gold und Holz, sondern jeden von uns. Jeder Mensch ist ein kleines Stifth\u00fctte.<em>(<\/em><em>Der&nbsp;<strong>Mischkan<\/strong><\/em><em>&nbsp;<\/em><em>(<\/em><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hebr\u00e4ische_Sprache\"><em>hebr\u00e4isch<\/em><\/a><em>&nbsp;<\/em><em>mi\u0161k\u0101n<\/em><em>, deutsch&nbsp;<\/em><em>\u201a<\/em><em>Wohnung, Wohnstatt\u2018), auch&nbsp;<strong>Stiftsh\u00fctte<\/strong>,&nbsp;<strong>Offenbarungszelt<\/strong><\/em><em>&nbsp;<\/em><em>oder&nbsp;<strong>Zelt der Begegnung<\/strong><\/em><em>&nbsp;<\/em><em>(<\/em><em>&nbsp;\u2019<\/em><em>oh\u00e6l m\u00f4\u2018ed<\/em><em>) genannt)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Unser Herz ist ein Ort, an dem Gott leben kann. Doch wenn es in diesem Herzen keine Ruhe gibt, keinen Schabat, wenn es st\u00e4ndig nur mit seinen eigenen Angelegenheiten besch\u00e4ftigt ist, findet Gott dort keinen Zutritt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Und noch eine wichtige Lektion: Der Bau der Stiftsh\u00fctte ist eine gemeinsame Sache. &#8220;Und Mose versammelte die ganze Gemeinde der Kinder Israels.&#8221; Jeder hat seinen Teil, jeder bringt seinen Beitrag ein. Der Tempel wird nicht von den H\u00e4nden eines einzelnen Gerechten erbaut, selbst wenn es Mose ist. Er wird gemeinsam erbaut \u2013 vom Volk, in dem sowohl Mose als auch Aaron und jede einfache Person ihren Platz haben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Und vielleicht ist es genau das der Grund, warum das Volk, bevor es mit dem Bau begann, von der Schabat h\u00f6ren musste. <\/strong>Um sich zu erinnern: Wir bauen nicht f\u00fcr uns selbst, nicht f\u00fcr Ruhm, nicht f\u00fcr Macht. Wir bauen, damit Gott bei uns ist.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazit<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Geschichte lehrt uns die gr\u00f6\u00dfte Weisheit:<\/p>\n\n\n\n<p>Echtes Bauen, wahres Schaffen ist nur dort m\u00f6glich, wo es einen inneren Halt, eine Pause, die Bereitschaft gibt zuzuh\u00f6ren und zu h\u00f6ren. Die Stiftsh\u00fctte ist von Menschenhand erbaut, doch damit Gott sie betreten kann, muss das Herz offen und rein sein.<\/p>\n\n\n\n<p>3<\/p>\n\n\n\n<p>Der Schabat lehrt uns, dass wir selbst bei der wichtigsten Arbeit innehalten k\u00f6nnen m\u00fcssen. Im Leben eines jeden von uns gibt es viele \u201eBauprojekte\u201c \u2013 Karriere, Familie, Beziehungen, Kreativit\u00e4t. Aber wenn wir uns nicht im Herzen an den Samstag erinnern \u2013 dass alles auf dieser Welt Gott geh\u00f6rt \u2013, wird unsere Arbeit zum Goldenen Kalb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Das wahre Stiftsh\u00fctte&nbsp; ist das Herz, das sagt:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eIch werde anhalten. Ich werde zuh\u00f6ren. Ich werde Dir Platz machen, Allerh\u00f6chster.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Und dann hei\u00dft es in der Thora:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201eUnd sie sollen mir ein Heiligtum machen, und ich werde unter ihnen wohnen.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nicht \u201e<strong>darin<\/strong>\u201c, <strong>nicht im Geb\u00e4ude<\/strong>, sondern in ihnen \u2013 in den Herzen der Menschen.<\/p>\n\n\n\n<p>Deshalb bauen wir unseren inneren Tempel.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-wp-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"FA5Ef3wscU\"><a href=\"https:\/\/beth-midrash.com\/?p=1009\">\u0421\u043a\u0438\u043d\u0438\u044f \u2014 \u043a\u0430\u043a \u0434\u043e\u043c \u0411\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u0441\u0442\u0432\u0438\u044f \u0438 \u0434\u043e\u043c \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0441\u0435\u0440\u0434\u0446\u0430 (\u0412\u0430\u044f\u043ah\u0435\u043b\u044c &#8212; \u041f\u0435\u043a\u0443\u0434\u0435\u0439)<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u0421\u043a\u0438\u043d\u0438\u044f \u2014 \u043a\u0430\u043a \u0434\u043e\u043c \u0411\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u0441\u0442\u0432\u0438\u044f \u0438 \u0434\u043e\u043c \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0441\u0435\u0440\u0434\u0446\u0430 (\u0412\u0430\u044f\u043ah\u0435\u043b\u044c &#8212; \u041f\u0435\u043a\u0443\u0434\u0435\u0439)\u00bb &#8212; \u0411\u0435\u0442 \u041c\u0438\u0434\u0440\u0430\u0448\" src=\"https:\/\/beth-midrash.com\/?p=1009&#038;embed=true#?secret=OtSnKL1wuj#?secret=FA5Ef3wscU\" data-secret=\"FA5Ef3wscU\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dima Gladkow \u00fcbersetzt von Viktor Frank Die Wochenabschnitte Vayakhel und Pekudei, die das Buch Exodus abschlie\u00dfen, sind nicht nur eine Zusammenfassung der gro\u00dfen Geschichte des Auszugs aus \u00c4gypten und der Offenbarung am Sinai,&nbsp; sondern&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":452,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-449","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-deutsch"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=449"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":454,"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions\/454"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}