{"id":234,"date":"2025-02-26T23:36:53","date_gmt":"2025-02-26T23:36:53","guid":{"rendered":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/?p=234"},"modified":"2025-02-26T23:36:53","modified_gmt":"2025-02-26T23:36:53","slug":"truma-uswiecenie-materii-jako-droga-do-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/international.beth-midrash.com\/?p=234","title":{"rendered":"\u201eTruma\u201d: U\u015bwi\u0119cenie materii jako droga do Boga"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

W tygodniowym rozdziale\u00a0\u201eTruma\u201d<\/strong>\u00a0ujawnia si\u0119 jeden z najg\u0142\u0119bszych aspekt\u00f3w duchowej drogi cz\u0142owieka \u2013 zdolno\u015b\u0107 przekszta\u0142cenia \u015bwiata materialnego w naczynie dla Boskiego \u015bwiat\u0142a. Wszechmog\u0105cy zwraca si\u0119 do narodu Izraela z przykazaniem:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eI wezm\u0105 Mi dar ofiarny (trumot) od ka\u017cdego, kto zechce da\u0107 z serca\u201d<\/em> (Wj 25,2).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

I dalej czytamy:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eNiechaj sporz\u0105dz\u0105 Mi przybytek, a Ja b\u0119d\u0119 mieszka\u0142 po\u015br\u00f3d nich\u201d<\/em> (Wj 25,8).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

To jedno z najbardziej enigmatycznych sformu\u0142owa\u0144 w Torze. Dlaczego powiedziano\u00a0\u201epo\u015br\u00f3d nich\u201d<\/strong>, a nie\u00a0\u201ew niej\u201d<\/strong>\u00a0\u2013 to znaczy, nie w samej \u015awi\u0105tyni? Odpowied\u017a, kt\u00f3r\u0105 daje Tora, zmienia nasze rozumienie s\u0142u\u017cby: celem Miszkanu (Przeno\u015bnej \u015awi\u0105tyni) nie jest ograniczenie obecno\u015bci Wszechmog\u0105cego do konkretnego miejsca, lecz to, aby ka\u017cdy cz\u0142owiek uczyni\u0142 swoje serce i swoje \u017cycie miejscem, w kt\u00f3rym przebywa B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n

Materialne jako narz\u0119dzie duchowego wzniesienia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Na pierwszy rzut oka, pomys\u0142 budowy \u015bwi\u0105tyni ze z\u0142ota, srebra, drogocennych kamieni i tkanin wydaje si\u0119 paradoksalny. Czy\u017c nie powinni\u015bmy szuka\u0107 Bosko\u015bci w oderwaniu od materialnego \u015bwiata? Czy\u017c duchowo\u015b\u0107 nie jest przeciwie\u0144stwem bogactwa i fizycznych atrybut\u00f3w?<\/p>\n\n\n\n

Rabbin Abraham Izaak Kook wyja\u015bnia ten paradoks nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201e\u015awi\u0119to\u015b\u0107 nie polega na zaprzeczaniu materialnemu, lecz na jego uwznio\u015bleniu. \u015awiat zosta\u0142 stworzony nie po to, by od niego ucieka\u0107, lecz po to, by go u\u015bwi\u0119ca\u0107\u201d<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tora nie wymaga od cz\u0142owieka porzucenia materialno\u015bci, lecz uczy, jak uczyni\u0107 j\u0105 przejrzyst\u0105 dla \u015bwiat\u0142a Boskiego<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Arka Przymierza: harmonia wewn\u0119trzna i zewn\u0119trzna<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

W centrum Miszkanu sta\u0142a\u00a0Arka Przymierza<\/strong>\u00a0\u2013 naj\u015bwi\u0119tszy przedmiot, przechowuj\u0105cy Tablice Przymierza. Zosta\u0142a wykonana z drewna akacjowego i pokryta z\u0142otem\u00a0od wewn\u0105trz i na zewn\u0105trz<\/strong>\u00a0(Wj 25,11).<\/p>\n\n\n\n

Ten obraz jest pe\u0142en g\u0142\u0119bokiej symboliki. Drewno to \u017cycie, ruch, wzrost<\/strong>, a z\u0142oto \u2013 wieczno\u015b\u0107, czysto\u015b\u0107, najwy\u017csze duchowe \u015bwiat\u0142o<\/strong>. Arka uczy nas, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Cz\u0142owiek powinien d\u0105\u017cy\u0107 do duchowo\u015bci, lecz nie odrywa\u0107 si\u0119 od \u017cycia<\/strong>. Drzewo to \u017cycie, a z\u0142oto to \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. Tylko ich po\u0142\u0105czenie tworzy \u015bwi\u0119te naczynie Przymierza.<\/li>\n\n\n\n
  2. Wewn\u0119trzne i zewn\u0119trzne musz\u0105 by\u0107 harmonijne<\/strong>. Tora wymaga, aby\u00a0z\u0142oto pokrywa\u0142o Ark\u0119 nie tylko na zewn\u0105trz, ale i wewn\u0105trz<\/strong>. To symbolizuje, \u017ce cz\u0142owiek powinien by\u0107 uczciwy i czysty nie tylko zewn\u0119trznie, ale i w swoich my\u015blach i intencjach. Jak powiedziano w Talmudzie (Jom 72b):<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    \n

    \u201eCz\u0142owiek, w kt\u00f3rego sercu nie ma prawdy, nie mo\u017ce by\u0107 prawdziwym naczyniem Tory\u201d<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Miszkan \u2013 model stworzenia i ludzkiej duszy<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    M\u0119drcy widz\u0105 w konstrukcji Miszkanu nie tylko \u015awi\u0105tyni\u0119, ale i miniaturowy model \u015bwiata<\/strong>. W ka\u017cdym jego elemencie \u2013 wskaz\u00f3wka na struktur\u0119 Wszech\u015bwiata, ludzkiej duszy i samych przykaza\u0144 Tory.<\/p>\n\n\n\n